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La resurrección de Drusiana
Maestro de San Nicolás
Burgos , activo entre 1465 y 1490
Óleo sobre tabla de nogal
189,2 x 122,5 cm
c. 1475
Último tercio de siglo XV
69/219
Donación de doña Mercedes Basabe, viuda de don Manuel Taramona, en 1943
Esta representación, poco frecuente en la pintura española, recoge un momento narrado por Santiago de la Vorágine en La leyenda dorada. A su vuelta a Éfeso tras su destierro en Patmos, San Juan Evangelista se encuentra con la comitiva funeraria de Drusiana, ferviente devota suya, por lo que invoca a Dios para que la resucite. Junto con las otras dos tablas del mismo autor conservadas en el Museo, ésta debió de pertenecer a un gran retablo dedicado a la vida del santo.
La obra presenta los rasgos que mejor definen el estilo del Maestro de San Nicolás. Las manos de los personajes aparecen en diversas actitudes, señalando incluso el motivo central con el dedo índice. Sus fisonomías son características, con rostros de frente y mentón estrechos, de estructura ósea marcada, tez clara y ojos muy peculiares, algo rasgados, con párpados un poco caídos y entrecejo corto o cejas ligeramente fruncidas. El colorido es muy vivo, especialmente en los rojos y verdes, resueltos con velladuras que proporcionan superficies de aspecto esmaltado. Su interés por los detalles es patente en la minuciosidad con que está representado el paisaje en la lejanía y en el detalle con que plasma las indumentarias y los complicados pliegues de los tejidos. Los rizos de los cabellos están tratados de forma preciosista. Las plantas del suelo están cuidadosamente descritas, al igual que los ensamblajes de las piezas de madera que componen el féretro de la santa.
Este maestro, excelente representante de la pintura hispanoflamenca, debe su nombre al retablo de la iglesia de San Nicolás de Bari, en Burgos, obra en torno a la cual se relaciona toda la producción que configura su personalidad artística. (José Luis Merino Gorospe)
Bibliografía seleccionada
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